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建盏介绍？
建盏是一种传统的中国茶具，产于福建省南安市，也有称为德化建盏。建盏***用特种黄土陶泥，制作工艺精细，器形独特，装茶即可泡饮，有利于茶叶的均匀发酵。建盏泡出来的茶汤清香浓郁、滋味醇厚，被誉为“茶中皇后”，深受茶友们的喜爱。建盏除了作为茶具，还具有辟邪、驱瘟等祛邪驱瘟作用。此外，建盏还是许多茶文化艺术展示的重要元素，也是近年来茶道文化的热门推广之一。
建盏是用来喝茶的茶碗，是汉族传统的名瓷，宋代八大名瓷之一，是当时皇室御用茶具，建盏胎质厚实坚硬，釉面古朴，外表呈灰黑色，胎釉结合紧密，建盏胎体厚重，胎内有细小的气孔，建盏自然釉的釉色品种有兔毫釉、油滴釉、曜变、乌金釉、杂色釉五大类。
建盏的含义

建盏是用来喝茶的茶碗，是建窑所烧制的黑釉茶碗，是汉族传统的名瓷，宋代八大名瓷之一，是当时皇室御用茶具，产自建窑，建窑是我国著名古窑之一，位于福建南平建阳区。

建盏主要原料有黄泥、黏土、红土、釉石，烧制一般***用传统柴窑、电窑、气窑三种方式烧制，制成的建盏胎质厚实坚硬，釉面古朴，外表呈灰黑色，胎釉结合紧密，建盏胎体厚重，胎内有细小的气孔。

因建盏含铁量较高，瓷胎较厚，露出的胎体呈灰黑色，俗称铁胎，建盏自然釉的釉色品种有兔毫釉、油滴釉、曜变、乌金釉、杂色釉五大类，其中兔毫釉最为有名，油滴釉最适宜养七彩光。
1 建盏是一种茶具，用于喝茶时泡茶***装茶水。
2 建盏的制作讲究选料、制作工艺和形制设计，一般***用高温烧制制作而成，具有耐高温、不易破损、助于茶汤浸泡的特点。
3 建盏的种类和风格非常丰富，比如清代官窑建盏、潮州建盏、广东紫砂建盏等，每个地方都有其独特的制作工艺和艺术风格。
建盏在茶文化中扮演着重要的角色，有着深厚的文化和历史底蕴。
建盏是中国传统茶具之一，通常用于泡茶和品茗。
建盏的独特之处在于它的造型和材料，它的形状简洁大方，可以让茶叶充分展开，释放出更多的香味和味道，而材料一般选用陶瓷或瓷器制作，具有较好的保温性能。
建盏的使用方法也有讲究，需要先将其加热，再倒入开水和茶叶，等待茶汤渗透到建盏壁上后才能品茗。
建盏是茶文化不可分割的一部分，也是中国传统文化中的重要组成部分。
建盏，是一种传统的中国茶具，主要用于泡茶和品饮茶汤。
它的特点是，口沿较宽且深，可以容纳更多的茶汤，而底部则较窄，可以让茶叶在茶汤中自由浮动，使茶汤更加浓郁。
建盏的发展历史悠久，起源可以追溯到宋代。
在明清时期，建盏的制作工艺达到了巅峰，成为了茶艺中不可或缺的重要元素。
现如今，建盏已经不仅是茶具，更是一种文化与艺术品。
福建邵武家乡地名的来历？
邵武乃闽北重镇，历史悠久，文化厚重。不同时期地名繁杂称谓有变化。三国吴永安三年（公元260年）置昭武镇，不久升为昭武县，属建安郡。晋太康三年（公元291）因避司马昭之讳改名邵武县。东晋太宁元年更名邵阳县，南朝宋永初元年复名邵武县。隋朝开皇九年（589）废县，归泉州（州治今福州）；十二年（592）复置邵武县，属抚州。唐武德七年（621）属建州。五代晋天福元年（936）改名昭武县，五代汉乾佑元年（948）复名邵武。宋太平兴国四年（***9）属邵武军。元至元十三年（1276）属邵武路。明洪武元年（1368）属邵武府，清亦同。民国二年废府属建安道。后废道直隶于省。1932年曾建苏维埃政府。民国二十三年属第九行政督察区，县为区治。二十四年九月，第九区裁并，改隶第三行政督察区。1949年5月19日解放，先后属建瓯专区、建阳专区、南平专区、建阳地区、南平地区。1983年撤县设省辖县级邵武市，现由南平市代管。历史上，邵武有不同的称谓，.曾名昭阳、武阳、邵阳、昭武、樵阳、樵川、铁城等等。武者，武夷山之谓也；昭，古代认为左为父为南为阳，穆为母为北为阴，邵武城乡很多家庭厅堂上多张贴“天地国亲师”牌位，并写上“左昭右穆”即是此缘故。因为邵武在武夷山之南所以称之为昭武,,现在小东门有昭武广场。历史上邵武又称樵川，樵者，城西有樵岚山，现在还有上樵岚，下樵岚村庄名称。当地有河流叫樵溪；流出县城北面，北城门叫樵溪门。元朝著名诗人黄清老把自己的诗词著作名之为《樵水集》；明朝府学录陈士元著《武阳志略》和《武阳耆旧宗唐诗》。明朝永乐进士浮梁知县曾真保著《樵溪鱼叟集》；清朝岁贡杨崇道有《樵居吟》诗集问世。川者，一马平川，樵岚山下邵武城区乃山区平原，所以叫樵川也。邵武古代有樵川书院，现代有樵川诗社。邵武城池地处八闽之上，自宋朝从故县乌坂城迁来北平山之南，即现在邵武城市区，历经建城修固，可防可守，多次战乱，均防守有成，被人们称之为铁城。民国时期有《铁城报》；现在邵武电视台有《铁城方圆》节目；网站有《铁城在线》。由于学识浅陋，不足之处，敬请指正。
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